| ИСТОРИЯ ШЕСТАЯ О СКРОМНОМ ЦАРЕ
История про одного царя1, при котором был мудрец. Однажды сказал царь мудрецу: — Слышал ты, есть царь2, который решил про себя, что он большой герой3, очень правдивый человек4 и исключительный скромник5. К примеру, он говорит, что он большой герой, однако известно мне, какой он герой6. Потому что простирается вокруг его страны море, а на море стоят войска на кораблях, пушками ощетинились и не допускают приблизиться, а за морем топь вкруг всей, страны и только одна узкая тропка, по которой пройти невозможно, разве что одному человеку, да и там со всех сторон пушки на всякий случай, вдруг кто в одиночку надумает прийти к ним воевать. Величает он себя человеком правдивым и скромным, а какой он взаправду правдивый и скромный, того я не знаю. И вот хочу я, чтобы ты доставил мне его портрет. Потому что у царя должны быть портреты всех других царей, а вот его портрета нет ни у одного из них, поскольку он прячется от людей7 и сидит всегда за пологом в отдалении от своих подданных. Собрался мудрец идти в ту страну и сказал, что, по его мнению, нужно ему знать, на чем страна держится. А как узнать? Да через шутку8 той страны. Потому что, если ты хочешь понять какое-либо дело, поинтересуйся, как о том деле шутят. Есть ведь несколько видов шуток. Один оскорбит приятеля или наговорит на него, а если тот потребует ответа, скажет: "Что ты, что ты! Я только пошутил9". Как сказано*: "Так, человек, который коварно вредит другу своему, и потом говорит: "Я только пошутил". И есть другой, кто действительно имел намерение только пошутить, но, несмотря на это, нанес ущерб своему приятелю. И есть еще всякие другие виды шуток. И есть среди всех и всяческих сколько их стран одна, что объединяет в себе черты всех стран10. И в этой стране есть город, что объединяет в себе черты всех городов этой страны, включает в себя и черты всех стран, и в этом городе есть дом, что объединяет в себе черты всех домов этого города, что объединяет в себе черты всех городов этой страны, которая объединяет в себе черты всех стран. И в этом доме есть человек11, который объединяет в себе черты всего дома и всего города, и всех городов, и всех стран. И есть там один, который создает весь юмор и шутки12 страны. И взял мудрец с собой большой капитал и пошел туда. И видит, что творят люди все виды шутовства и фиглярства, и разобрался в их шутках, и понял, что вся страна погрязла во лжи сверху донизу. Потому что увидел, как превращают в насмешку все, и даже соглашения, уговоры и обязательства, и если кто идет решать дело в министрат, то и там целиком ложь и взяточничество, и если идти повыше — в синод, то и там целиком ложь и только делается вид, а на самом деле все насмешка и надувательство. Так, понял мудрец через этот смех, что страна вся полна лжи и обмана и нету ни в чем в ней правды; и еще — все покупается и продается в этой стране. И решил сам испытать — вложил деньги в одну сделку. И пошел судиться по различным судам и коллегиям. И все оказались полны лжи и взяточничества. В этот день дал им взятку, а назавтра делают вид, что тебя не узнают. Пошел в судебную коллегию более высокую — там тоже ложь и обман, пока не добрался до сената, только и там полно лжи и взяточничества, и так дошел до самого царя. А как дошел до царя, назвался ему и сказал: "Над кем ты, царь, посмотри!? Ведь все государство погрязло во лжи снизу доверху, и нету в нем ни в чем правды". И начал рассказывать обо всей лжи в стране. А как услышал царь его речи, высунул ухо за полог, чтобы лучше слышать. Ведь он очень удивился, что нашелся такой человек, понимающий от начала и до конца * Мишлэй, 26, 19 Книга Притчей Соломоновых. Гл. 26, с. 19 (18). всю лживость страны. А правительственные министры, как услышали речи мудреца, разгневались на него очень, зачем, дескать, он выводит все на чистую воду. Однако мудрец продолжал: — И можно было бы сказать, что и царь любит ложь подобно всей стране. Однако я вижу, что царь правдолюбец и потому отдалился от всех своих подданных, что не может терпеть лжи! И стал мудрец хвалить и прославлять царя без меры. А царь — ведь он был большим скромником, — вместо того чтобы заважничать, только заскромничал еще больше. И как обычно поступают скромники: чем больше их восхваляют и прославляют, тем меньше они становятся — так и царь: чем больше его восхвалял и возвеличивал мудрец, тем меньше он становился, пока совсем не превратился в ничто13. И уж не мог больше удержаться — отодвинул полог, чтобы посмотреть, что же за человек, который все так правильно понимает и оценивает. И не мог скрыть лицо. Увидел его мудрец и доставил его портрет своему царю!14
| 